CÂU 7: Đ/c hãy phân tích quan điểm cơ bản CN Mác-Lê Nin về vấn đề con người . Việc XD và phát huy vai trò của nhân tố con người ở nước ta hiện nay .
Quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác Lê Nin về vấn đề con người mà là thực thể XH mang bản chất XH.
BÀI LÀM
Về mặt tự nhiên: Con người có những nhu cầu được thỏa mản kể cả những nhu cầu vật chất và tinh thần , trong đó có những lợi ích (vật chất và tinh thần) chi phối lý trí và hành động .
Nếu phủ nhận mặt tự nhiên ,mặt sinh vật của con người .KH ngày nay đã làm sáng tỏ nhiều mặt về sự tác động của mặt tự nhiên trong bản chất con người .Ngược lại , nếu cường điệu mặt tự nhiên của con người cũng sẽ dẫn tới những sai lầm , sẽ không phát huy tính sáng tạo của con người .
Về mặt XH: Con người với bản chất XH luôn gắn chặt với đồng loại .Đồng thời lại là những cá nhân với ý nghĩa ngày càng đầy đủ.XH càng phát triển thì một mặt mối liên hệ cộng đồng giữa người vói người càng trở nên bền vững .Nhưng măt khác mỗi con người càng có xu hướng“tách biệt “ thành những cá nhân độc lập (hoàn chỉnh).
XH nguyên thủy : Con người bị hòa tan vào cộng đồng .
Xh nô lệ : khuynh hướng tách biệt tăng lên.
Chế độ phong kiến: cá nhân chưa có địa vị tự chủ đầy đủ .
Chế độ tư bản : Chủ nghĩa cá nhân cực đoan .
CHXH khắc phục Chủ Nghĩa cá nhân , tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển tự do và toàn diện của cá nhân ,tạo điểu kiện cho sự phát triển của toàn XH.
Nếu tuyệt dốihóa các mặt xã hội thì sẽ không thấy đuợc nhu cầu đa dạng của con nguòi nhất là nhu cầu vật chất dẩn đến không thể hiểu con nguòi bị chi phối bởi động lực bên trong đó là lợi ích vật chất :
Mặt tự nhiên ,và mặt xã hội trong con nguòi thống nhất biện chứng và tác động lẫn nhau.Nhờ tác động của mặt tự nhiêncon nguòi mới co ùnhững động cơ sâu xa.Từ đó mới đưa con nguòi tới chỗ hoàn thiện .Nhờ tác động của mặt xã hội mà mặt tự nhiên trong con nguòi đuọc nâng lên trên trình độ con vật.Nhờ đó mà nhiều hành vi có tính sinh vật,tính bản năng của con nguòi đã mang tính xã hội,tính nguòi ,khác hẳn ở con vật
Mác : “Bản chất của con nguòi không phải là một cái trừu tuọng vốn đó của một cá nhân riêng biệt.Trong tính hiện thực của nó bản chất con nguòi là tổng hòa tất cả những mối quan hệ xã hội “. Bản chất của con người không phải trừu tượng bất biến, nó cũng không kết hợp đơn thuần các mặt khác nhau mà nó là sự thống nhất giữa hai mặt đối lập là mặt tự nhiên và mặt xã hội. Do đó muốn thay đổi bản chất con người thì phải thay đổi các mối quan hệ xã hội nhưng khi nó trở thành bản chất thì rất khó thay đổi.
Con người với tư cách là một cá thể độc lập nhưng đồng thời luôn sống trong mối quan hệ của các hình thức cộng đồng, cộng đồng giai cấp, cộng đồng dân tộc và cộng đồng nhân loại ( Cá nhân là sự tự biểu hiện về trình độ phát triển của con người hay cá nhân là 1 chủ thể mang nhân cách)
Trong XH có GC, con người bao giờ cũng mang tính giai cấp. Đó là sự đồng nhất giữa các cá nhân có cùng lợi ích. Trong mối quan hệ đó các cá nhân từng bước nhận rõ lợi ích riêng chỉ có thể được thực hiện khi lợi ích chung trở thành động lực chi phối hành vi của mọi người.
Tuy nhiên không nên tuyệt đối hóa tính GC. Vì con người bao giờ cũng hiện diện như là một phần tử của một GC, thành viên của một dân tộc, cá thể của cộng đồng nhân loại.
Trong mỗi con người luôn luôn có một phẩm chất được hình thành do thừa hưởng những giá trị mang tính dân tộc.
Tính dân tộc thể hiện qua ngôn ngữ, tình cảm, tính cách, tâm lý của dân tộc. Tính dân tộc của con người có mức độ bền vững kỳ diệu.
Sự tồn tại lâu dài của tính dân tộc không phải là hiện tượng tiêu cực. Ngược lại tính dân tộc chân chính là nhân tố tích cực góp phần tạo nên sự định hướng đúng đắn của con người trong tình trạng xô bồ của XH đô thị hóa.
Cùng với tính GC, tính dân tộc, tính nhân loại góp phần tạo ra những giá trị đạo đức, lý trí, tình cảm của con người.
Nếu đánh giá thấp tính nhân loại sẽ gây trở ngại cho việc tiếp thu nhiều giá trị nhân bản mà loài người đã tích lũy để tạo nên những nất thang tiến hóa của lịch sữ, sẽ dẫn tới